科学发展观是中国******建设国家的基本发展策略。然而，“科学发展观”的本源是什么？这个问题很少有人思索。其实，科学地回答了这个问题，可以消除对“科学发展观”的疑云，使人们从思想的最深处加深和巩固对“科学发展观”的理解与践行的自觉意识。

    最近，阅读了《旦论》，它不仅创立了新的数学理论，并从物质属性和客观的世界观思维来回答了“科学发展观”的本源问题，令人更信服了中国******提出的“科学发展观”的科学性，进一步加深了对中国******“为人民服务”宗旨的认识。

    人有非生命物质不具有的主观能动态，人是有生命态的空间非基本粒，具有对食物、水氧、居所、用具等物质民生和对情感、繁衍等非物质民生的需求，满足人的民生需求并感受到更舒适是人对民生追求的自觉意识、行为。“科学发展观”紧紧地围绕这一点，完全符合科学的本源性。

科学发展观是在主观认识后提出来的思想，如果不具有客观性——符合客观实际的世界观作支持，则完全是主观的，不具实践性，科学发展观也就成了“墙上芦苇”。《旦论》的阐述说明了科学发展观是完全符合客观实际的，因此“科学发展观”是科学的。

    《旦论》阐述道：空间在融作用的推动下是不断演进的，受此客观实际状况的决定，科学的客体和内容也应不断变迁，否则，科学性就要下降。科学的精神就是要充分发挥人的特有态——主观态、能动态，能动地做到充分认识、思维，然后能动地作用于科学客体。紧跟客观实际的变迁，而调整人的认知和思维，并使实践行动符合人的物质属性就是人类社会发展要倡导的科学发展的精髓。

    阅读了《旦论》后，对科学发展观的理解中存在的疑云惑然开朗。